Не можете имати слатко без горког

Не можете имати слатко без горког

Велики сам обожавалац класичне телевизијске емисије из 1960-их,Зона сумрака. Чак и када можете да видите чувене преокрете епизода како се приближавају миљу даље, и даље их је пријатно гледати, јер је серија успела да лепо комбинује елементе научне фантастике, напетости, психолошких узбуђења... па чак и мало друштвеног коментара и апстрактне филозофије .


” Чак и ако можете да видите познате преокрете епизода како се приближавају миљу далеко, и даље их је пријатно гледати. Емисија је успела да лепо споји елементе научне фантастике, напетости, психолошких узбуђења, друштвеног коментара и апстрактне филозофије. Просперитет долази руљи, и нискоумним људима као и великим; али је привилегија само великих људи да пошаљу под јарам катастрофе и страхоте смртног живота: док увек бити напредан и пролазити кроз живот без трунке душевне невоље значи остати у незнању о једној половини природе. Ти си велики човек; али како да то знам, ако ти срећа не даје прилику да покажеш своју врлину? Ако уопште има смисла у животу, онда мора да постоји смисао и у патњи. Патња је неискорењиви део живота, чак и као судбина и смрт. Без патње и смрти људски живот не може бити потпун.

Једна од мојих омиљених епизода је #28: 'Лепо место за посету.' Можетеемитујте га бесплатно са Амазона(ако сте члан Амазон Приме) или га гледајте са титловима на страном језику у ИоуТубе клипу испод:


” -Фјодор Достојевски

Препоручујем вам да погледате епизоду пре него што прочитате остатак чланка, али ако одлучите да не, ево резимеа:


” Аристотел



Епизода почиње тако што један Роки Валентин, доживотни невољник и чврст момак, пљачка залагаоницу након што је убио ноћног чувара. Полиција стиже и отвара ватру на Рокија док покушава да побегне. Роки узвраћа ватру и полицајци га пуне оловом. Пробудио се и нашао се неповређен, са љубазним човеком у стилу пуковника Сандерса поред себе. Старији господин се представља као Пип и обавештава Рокија да зна све о њему и да је као његов водич посвећен томе да Рокију пружи све што пожели, шта год то могло да буде. Роки, који још не схвата да је мртав, у почетку је прилично опрезан, али док га Пип смешта у отмен стан и производи оштру гардеробу, гомиле новца и прелепе даме наизглед из ничега, Роки је заслепљен и вртоглав. Све што пожели постаје његово: кад год се коцка, добија на свакој опклади; када напуни пепељаре у свом хот штапу, једноставно нареди још једну.


” Зона сумрака је била представа која је по много чему била испред свог времена. Обратила се друштвеним питањима и тешким темама на начин који је био јединствен за своје време. Емисија је такође била једна од првих која је заиста експериментисала са употребом специјалних ефеката и визуелног приповедања.

Не верујући у своју срећу, Роки наставља да пита Пипа: „У чему је то, у чему је ствар, у чему је трик?“ Пип коначно открива да је Роки мртав и да је сам у приватном домену постављеном само за њега. Гледајући око себе свој свет испуњења жеља, Роки закључује да стога мора бити на небу. С обзиром на тачан запис његовог смртничког живота, није сигуран како је прошао кроз бисерне капије, али планира да ужива у потпуности и ужива у сваком задовољству које може да замисли.


” Зона сумрака је сјајна емисија јер је успела да лепо споји елементе научне фантастике, напетости, психолошких узбуђења, друштвеног коментара и апстрактне филозофије. Емисија је и даље пријатна за гледање чак и када можете да видите чувене преокрете епизода како се приближавају миљу.

Ипак, након месец дана, Роки се осећа лудо немирно и без ума му је досадно. Узбуђење победе у свакој прилици је постало устајало; уморан је од жена које га воле. Роки сматра да његова несрећа произилази из тога што се не уклапа у рај. „Не припадам у рај. Желим да идем на друго место“, каже Пипу. 'Рај?!' Пип узвикује. „Шта год да вам је дало идеју да сте у рају, господине Валентине? Овојена другом месту!” Означите манијакални смех.


Не могу имати горко без слатког

Порука „Лепо место за посету“ је да, иако бисмо могли да мислимо да би свет без ризика или изазова, без бола или болова у срцу, свет у коме се испуњавају све наше жеље био рај и донео нам безграничну радост, у у ствари, учинити нас апсолутно јадним и бити нека врста пакла. Без ризика не може бити задовољства у награди. Без беде не може бити радости. Без горког не може бити слатког.

Без супротности у свим стварима, не би било контраста у нашим искуствима, а без контраста са нечим другим, ствар би суштински престала да постоји; на пример, риба не разуме какав је осећај воде, нити да чак живи у нечему што се зове „вода“, јер је у потпуности обавијена њом. Али риба која се извуче у мрежу, а затим врати у воду, тада стиче знање о томе шта је вода и како је изванредан осећај бити окружен њом.


Род Серлинг (творацЗона сумрака) наравно није био први који је објаснио овај горко-слатки концепт – пророци и филозофи су га истраживали хиљадама година.

На пример, у првом веку нове ере, стоички филозоф и државник Сенека је написао следећи дијалог, тврдећи да не само да је права срећа немогућа без тешкоћа, већ да је и врлина, а тиме и права величина:

„Просперитет долази руљи, и ниским људима као и великим; али је привилегија само великих људи да пошаљу под јарам катастрофе и страхоте смртног живота: док увек бити напредан и пролазити кроз живот без трунке душевне невоље значи остати у незнању о једној половини природе.Ти си велики човек; али како да то знам, ако ти срећа не даје прилику да покажеш своју врлину?

” Чак и ако можете да видите познате преокрете епизода како се приближавају миљу далеко, и даље их је пријатно гледати. Емисија је успела да лепо споји елементе научне фантастике, напетости, психолошких узбуђења, друштвеног коментара и апстрактне филозофије. Просперитет долази руљи, и нискоумним људима као и великим; али је привилегија само великих људи да пошаљу под јарам катастрофе и страхоте смртног живота: док увек бити напредан и пролазити кроз живот без трунке душевне невоље значи остати у незнању о једној половини природе. Ти си велики човек; али како да то знам, ако ти срећа не даје прилику да покажеш своју врлину? Ако уопште има смисла у животу, онда мора да постоји смисао и у патњи. Патња је неискорењиви део живота, чак и као судбина и смрт. Без патње и смрти људски живот не може бити потпун.

Ушли сте у арену Олимпијских игара, али то нико други није учинио: имате круну, али не и победу: не честитам вам као храбром човеку, већ као ономе ко је добио конзулско или преторско место . Стекао си достојанство. Исто могу рећи и за доброг човека, ако му невољне околности никада нису дале ни једну прилику да покаже снагу свог ума.Мислим да сте несрећни јер никада нисте били несрећни: прошли сте кроз свој живот без сусрета са антагонистом: нико неће знати ваше моћи, чак ни ви сами.

” -Фјодор Достојевски

Јер човек не може да спозна себе без суђења: нико никада није научио шта може да уради а да се не стави на искушење; због чега су се многи својом вољом изложили несрећама које им више нису долазиле на пут и тражили су прилику да своју врлину, која би се иначе изгубила у тами, заблиста пред светом.Велики људи, кажем, често се радују крстовима среће као што храбри војници раде у ратовима.Сећам се да сам чуо Тријумфа, који је био гладијатор у време Тиберија Цезара, како се жали на оскудицу награда. „Како славно време је прошло“, рече он, „прошло је.

” Аристотел

Храброст је похлепан на опасност и мисли само на то куда стреми, а не на оно што ће претрпети, јер је и оно што ће претрпити део њене славе. Војници се поносе својим ранама, радосно показују како им крв тече преко напрсника. Иако су они који се враћају нерањавани из битке можда учинили исто тако храбро, ипак се више диве ономе ко се враћа рањен…

” Зона сумрака је била представа која је по много чему била испред свог времена. Обратила се друштвеним питањима и тешким темама на начин који је био јединствен за своје време. Емисија је такође била једна од првих која је заиста експериментисала са употребом специјалних ефеката и визуелног приповедања.

Не плашите се, молим вас, оних ствари које бесмртни богови примењују на наше умове као мамузе:несрећа је прилика за врлину. Несрећнима се с правом могу назвати они људи који су омамљени од претераног уживања, које тромо задовољство држи као да се смири у тихом мору: шта год да их задеси, биће им чудно. Несреће највише притискају оне који их не познају: јарам је тежак за нежни врат. Регрут бледи при помисли на рану: ветеран, који зна да је често побеђивао после губитка крви, смело гледа у сопствену крв која тече...

” Зона сумрака је сјајна емисија јер је успела да лепо споји елементе научне фантастике, напетости, психолошких узбуђења, друштвеног коментара и апстрактне филозофије. Емисија је и даље пријатна за гледање чак и када можете да видите чувене преокрете епизода како се приближавају миљу.

Не може бити лаког доказа врлине.Срећа нас удара и квари: па, издржимо то: то није суровост, то је борба, у коју што се чешће будемо упуштали, постајаћемо храбрији.Најјачи део тела је онај који се вежба најчешћем употребом: морамо се поверити богатству да нас она очврсне против себе:постепено ће нас учинити паром себи.Познавање опасности наводи нас да је презиремо. Тако су тела морнара отврднута издржљивошћу мора, а руке фармера радом; руке војника су моћне да бацају стрелице, ноге тркача су активне: онај део сваког човека који вежба је најјачи...

Ниједно дрво на које ветар често не дува није чврсто и снажно; јер је укочен самим чином протресања и чвршће пушта своје корење: они који расту у заштићеној долини су крхки; и тако је у корист добрих људи и чини их непоколебљивим да би живети много усред аларма, инаучите да са стрпљењем подносите оно што није зло осим онога ко то лоше подноси.”

Горе наведено представља један од мојих омиљених пасуса у античкој филозофији. Не само зато што тако снажно објашњава горко-слатки концепт, већ зато што нуди и одговор на једно од питања са којима се теисти боре миленијумима: „Зашто Бог дозвољава патњу у свету?“ или „Зашто Бог дозвољава да се лоше ствари дешавају добрим људима?“

Често се тврди да Бог пун љубави не би дозволио да његова деца пате. Али,акопристајете на Сенекин став да без невоља човек не може бити ни срећан ни честит, иакоако верујете да Бог жели да његова деца буду и праведна и радосна, онда се поставља питање: „Како би Бог који волинедозволити патњу у свету?“

Па ипак, прихватање горко-слатког концепта не само да доноси смисао теистима, већ и даје сврху атеисти који је самоостварење учинио својим животним циљем. Кроз њега он може да види тешкоће као учионице самоспознаје, могућности да се докаже и расте као човек, виталну обуку на путу капостајући надљудски.

Проналажење смисла у патњи

„Ако уопште постоји смисао у животу, онда мора да постоји смисао и у патњи. Патња је неискорењиви део живота, чак и као судбина и смрт. Без патње и смрти људски живот не може бити потпун.

” Чак и ако можете да видите познате преокрете епизода како се приближавају миљу далеко, и даље их је пријатно гледати. Емисија је успела да лепо споји елементе научне фантастике, напетости, психолошких узбуђења, друштвеног коментара и апстрактне филозофије. Просперитет долази руљи, и нискоумним људима као и великим; али је привилегија само великих људи да пошаљу под јарам катастрофе и страхоте смртног живота: док увек бити напредан и пролазити кроз живот без трунке душевне невоље значи остати у незнању о једној половини природе. Ти си велики човек; али како да то знам, ако ти срећа не даје прилику да покажеш своју врлину? Ако уопште има смисла у животу, онда мора да постоји смисао и у патњи. Патња је неискорењиви део живота, чак и као судбина и смрт. Без патње и смрти људски живот не може бити потпун.

Начин на који човек прихвата своју судбину и сву патњу коју она носи, начин на који узима свој крст, даје му довољно могућности — чак и под најтежим околностима — да свом животу дода дубљи смисао. Може остати храбра, достојанствена и несебична. Или у огорченој борби за самоодржање може заборавити своје људско достојанство и постати само животиња. Овде лежи шанса за човека да искористи или да се одрекне могућности достизања моралних вредности које му тешка ситуација може пружити. И ово одлучује да ли је достојан својих патњи или не.” - Виктор Франкл,Човекова потрага за смислом

” -Фјодор Достојевски

Наравно, када смо усред искушења и болова у срцу, тешко је радосно се хвалити фигуративном крвљу која тече преко наших оклопа. Али када изазови дођу, загрљај горко-слатког концепта може вас барем спречити да проклињете Бога или склизнете у егзистенцијални фанк. Можете пронаћи смисао у својој патњи када схватите да не може бити задовољства без бола, и почнете да гледате на своје тешкоће као на тестове – прилике да докажете своју храброст; лако је живети врлином и достојанством у добрим временима, али како ћете поступити када дођу олује? Хоћеш ли се распасти или остати стабилан?

Чак и ако вас сазнање да не можете имати слатко без горког не спречава да паднете у очај током вашег најмрачнијег часа, може вам омогућити да пронађете смисао у својој патњи када проток времена распрши ваш бес и тугу и пружи имате удаљеност неопходну да размислите о начинима на које вас је тешкоћа ојачала и омогућила да се боље припремите за следећи изазов. Али само, наравно, ако то дозволите.